ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب 钥匙的统治

دانلود کتاب 钥匙的统治

钥匙的统治

مشخصات کتاب

钥匙的统治

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: 舍斯托夫文集 
ISBN (شابک) : 9787208051607 
ناشر: 上海人民出版社 
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 416 
زبان: Chinese 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 8 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 58,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب 钥匙的统治 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب 钥匙的统治 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب 钥匙的统治

معرفی محتوا · · · · · · ·\r\nکتاب دارای چهار قسمت است. قسمت اول - "سلطنت کلیدها" - شستوف آن را به عنوان دنباله ای بر افسانه عدالت داستایوفسکی نوشت. قاضی داستایوفسکی با تکیه بر قدرتی که در دستانش بود، غاصبی شد که سلطه معنوی زندگی کامل انسان ها را به چنگ آورد. «حکومت مفاتیح» مترادف داشتن قدرت مطلق و اعمال حاکمیت قانونی، تبدیل شدن به عامل قانونی خداوند در زمین است. شستوف می خواهد به این نکته اشاره کند که این نتیجه عقل گرایی وحشتناکی است که اجداد بشر را فریب داد و آزادی واقعی بشر را جایگزین کرد. بخش دوم - "سلطنت ایده ها" - نقد کتاب شستوف بر "تولستوی و داستایوفسکی" مرژکوفسکی است. در بخش سوم - «درباره «ژولیوس سزار» شکسپیر - شستوف نشان می‌دهد که شکسپیر نویسنده‌ای غربی است که به وضوح موضوع وجود انسان را مطرح کرده است. بخش چهارم - "فلسفه و موعظه" - آموزه های تولستوی و نیچه در مورد خیر را مورد بحث قرار می دهد. \r\n\r\nدرباره نویسنده · · · · · ·\r\nلو شستوف (1866-1938)، یکی از برجسته ترین متفکران عصر نقره روسیه، به عنوان فیلسوف اگزیستانسیالیست ایسم نیز شناخته می شود. او که در کیف، روسیه، با اصل و نسب یهودی به دنیا آمد، در سال‌های اولیه‌اش از دانشگاه کیف فارغ‌التحصیل شد. پس از انقلاب اکتبر، شستوف مجبور به تبعید در پاریس شد و در دهه 1920 و 1930 به عنوان نماینده برجسته فرهنگ تبعید روسیه در نوامبر 1938، مهمترین اثر خود "آتن و اورشلیم" (آتن و اورشلیم) را منتشر کرد. ) بیرون آمد، پسر روس در پاریس درگذشت. او نویسنده «کنت لئو تولستوی و خوبی ها در نظریه نیچه» (1899)، «نیچه و داستایوفسکی» (1903)، «قصیده ای برای بی اساس» (1905)، «سلطنت کلید» (1915) است. ، «در مقیاس ایوب» (1929)، «کیرکگارد و فلسفه وجودی» (1936)، «آتن و اورشلیم» (1938) و آثار مهم دیگر. شستوف ایده های مهمی مانند دوبینی و فلسفه تراژیک را مطرح کرد و نقدی عمیق از سنت خردگرایانه فلسفه غرب به راه انداخت.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

内容简介 · · · · · ·\r\n全书有四部分。第一部分--“钥匙的统治”--舍斯托夫把它写成陀思妥耶夫斯基大法官传说的续篇。陀思妥耶夫斯基大法官凭借手中的权威，成为一个攫取人类完善生活之精神统治权的篡位者。“钥匙的统治”就是其具有绝对权力、并进行合法统治的代用语，成为上帝在大地上的合法代理人。舍斯托夫是要借此指出，它是可怕的理性主义之果，欺骗了人类之始祖，取代着人类真正的自由。第二部分--“理念的统治”--是舍斯托夫就梅列日柯夫斯基的《列o托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基》写的书评。在第三部分--“论莎士比亚的《裘力斯·凯撒》”--中，舍斯托夫揭示出莎士比亚是西方鲜明提出人的存在问题的作家。第四部分--“哲学与布道”--讨论托尔斯泰和尼采关于善的学说。\r\n\r\n作者简介 · · · · · ·\r\n列夫·舍斯托夫(LevShestov, 1866-1938)，俄国白银时代最卓越的思想家之一，亦被称为存在主义哲学家。出生在俄国基辅，有犹太血统，早年毕业于基辅大学，其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击传统形而上学和追寻圣经中全能的上帝。十月革命之后，舍斯托夫被迫流亡巴黎，成为二——三十年代俄国流亡文化的杰出代表，1938年11月，正值他最重要的压卷之作《雅典与耶路撒冷》(Athensandjerusalem)问世之际，这位俄罗斯的儿子客死异乡巴黎。著有《列夫·托尔斯泰伯爵和尼采学说中的善》(1899)、《尼采与陀思妥耶夫斯基》(1903)、《无根基颂》(1905)、《钥匙的统治》(1915)、《在约伯的天平上》(1929)、《克尔凯郭尔与存在主义哲学》(1936)、《雅典与耶路撒冷》(1938)等重要著作。舍斯托夫提出了双重视野、悲剧哲学等重要思想，对西方哲学的理性主义传统展开了深入的批判。



فهرست مطالب

封面页
书名页
版权页
前言页
目录页
第一部分 钥匙的统治
	一千零一夜（代序）
	钥匙的统治
	凡人皆有一死——论埃德蒙德·胡塞尔的认识论
	伟大的维亚切斯拉夫——俄国颓废派述评
	论万物本源
第二部分 理念的统治——论德·梅列日柯夫斯基的《列·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基》第二卷
第三部分 论莎士比亚的《裘力斯·恺撒》
第四部分 列·托尔斯泰伯爵与弗·尼采学说中的善——哲学与布道
人名对照表




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی