برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Печатные вопросы философии

دانلود کتاب مسائل چاپی در فلسفه

مشخصات کتاب

Печатные вопросы философии

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
 
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر: 0 
تعداد صفحات: 68 
زبان:  
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 34,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 11

در صورت تبدیل فایل کتاب Печатные вопросы философии به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مسائل چاپی در فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب مسائل چاپی در فلسفه

ويژگي فلسفه يونان، به ويژه در دوره اوليه تكامل آن، ميل به درك ذات طبيعت، كيهان و جهان به طور كلي است. طبیعت در همه تنوع مظاهر و اشکال حرکت آن ماده است، فضا جهان است، جهان به عنوان یک کل منسجم واحد. طبیعت اولین موضوع فلسفه است. این طبیعت بود که اولین فیلسوفان یونانی مطالعه کردند. آنها به منشا ستاره ها، خورشید و زمین علاقه مند بودند. تولد و مرگ با منشأ اولیه و علل زیربنایی آنها گسترده ترین موضوع وحدت بخش فلسفه است. فیلسوف یونانی در عین حال فیزیکدان، کیهان شناس و اخلاق شناس است.\r\nاو به دنبال یک اصل اولیه است که با رجوع به آن می توان به همه مسائل یکجا پاسخ داد. و اصل کلی کیهانی را نه فقط در هر کجا، بلکه در خود طبیعت جستجو می کنیم. تصادفی نیست که اولین فیلسوفان یونانی - تالس، آناکسیماندر، آناکسیمنس، نمایندگان مکتب میلزی (قرن 6 قبل از میلاد) و کمی بعد فیثاغورث، هراکلیتوس، امپیدوکلس "فیزیکدان" از کلمه یونانی physis - طبیعت نامیده شدند. جهت منافع آنها در درجه اول توسط ماهیت اساطیر، اعتقادات و آیین های بت پرستی سنتی تعیین می شد. و اساطیر یونانی دین طبیعت بود و یکی از مهم ترین پرسش ها در آن مسئله مبدأ جهان بود. اما بین اسطوره و فلسفه تفاوت معناداری وجود داشت. اسطوره داستان این بود که چه کسی همه چیز را به دنیا آورد، و فلسفه پرسید که آنها از کجا آمده اند. در متون اساطیری یونان باستان، به تدریج اطلاعاتی با ماهیت عینی انباشته شد و تلاش های اولیه برای توضیح جهان انجام شد. در شعر "تئوگونی" (منشأ خدایان) اثر هزیود - اولین شاعر یونان باستان که به نام شناخته شده است - می خوانیم که اول هرج و مرج به وجود آمد، سپس زمین، تارتاروس (پادشاهی زیرزمینی) و اروس - جاذبه عشق، آشوب به دنیا آمد. به شب و تاریکی، از اتحاد عشق آنها روز و اتر پدید آمد. برای ظهور بعدی فلسفه، ضروری است که مسئله تولد جهان، اجرام آسمانی، عناصر زمینی و آسمانی قبلاً مطرح شده باشد. انسان به کل جهان نگاه می کند، سعی می کند هم تولد و هم وحدت آن را تصور کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Спецификой греческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление понять\r\nсущность природы, космоса, мира в целом. Природа - материя во всём многообразии своих проявлений и форм движения,Космос – мир, вселенная как единое связное целое. Природа - первый предмет философии. Именно природу изучалипервые греческие философы. Их интересовали возникновение звезд, Солнца, Земли. Рождение и гибель с их первоистоками,первопричинами - самая широкая все единящая тема философии. Грек-философ одновременно и физик, и космолог, и этик.\r\nОн разыскивает одно первоначало, сославшись на которое можно разом ответить на все проблемы. И общекосмическое\r\nначало разыскивается не где-нибудь, а в самой природе. Не случайно первых греческих философов - Фалеса, Анаксимандра,Анаксимена, представителей милетской школы (6 в.до н.э.), несколько позднее пифагорейцев, Гераклита, Эмпидокла так и называли “физиками” от греческого слова physis - природа. Направленность их интересов определялась в первую очередь характером мифологии, традиционных языческих верований и культов. А греческая мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был вопрос о происхождении мира. Но между мифологией и философией было существенное различие. Миф повествовал о том, кто родил все сущее, а философия спрашивала, из чего оно произошло. В древнегреческих мифологических текстах постепенно накапливались сведения объективного характера и предпринимались первоначальные попытки объяснения мира. В поэме “Теогония” (происхождение богов) Гесиода - первого известного по имени древнегреческого поэта - читаем, что раньше всех возник Хаос, затем Земля, Тартар (подземное царство) и Эрос - любовное влечение, Хаос породил Ночь и Мрак, от их любовного союза возникли День и Эфир. Для последующего возникновения философии существенно то, что вопрос о рождении мира, небесных тел, земных и небесных стихий уже поставлен. Человек бросает взгляд на мир в целом, пытается представить себе и его рождение и его единство.