ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Про риторичне мистецтво... Різні сентенції

دانلود کتاب درباره هنر بلاغی ... کلام مختلف

Про риторичне мистецтво... Різні сентенції

مشخصات کتاب

Про риторичне мистецтво... Різні сентенції

دسته بندی: بلاغت
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 0 
زبان: Ukrainian 
فرمت فایل : FB2 (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 57,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب درباره هنر بلاغی ... کلام مختلف: زبان‌ها و زبان‌شناسی، بلاغت



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Про риторичне мистецтво... Різні сентенції به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب درباره هنر بلاغی ... کلام مختلف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب درباره هنر بلاغی ... کلام مختلف

آثار فلسفی در سه جلد. - ک.، 1979. - جلد 1. - 512 ص.
مجموعه ای سه جلدی از آثار فئوفان پروکوپویچ، متفکر برجسته داخلی اواخر قرن 17 و اوایل قرن 18. - اولین ترجمه از لاتین میراث فلسفی او است. این مجموعه شامل دوره هایی از سخنرانی های متفکر در آکادمی کیف-موهیلا در سال های 1705-1709 و آثار دیگر بود. در جلد اول، «بلاغه» اف. پروکوپویچ و عصاره‌های او از بیانات مختلف نویسندگان برجسته باستانی چاپ شده است. این آثار بیانگر دیدگاه‌های سیاسی-اجتماعی، زیبایی‌شناختی و ادبی متفکر، آشنایی کم‌نظیر او با ادبیات کهن و قرون وسطی و همچنین با اندیشه‌های رنسانس و اصلاح‌طلبی است. این نشریه برای دانشمندان، معلمان و دانش آموزان در نظر گرفته شده است. (Theophanes Procopowicz. Opera philosophica. Volumen primum.).
مطالب.
از گردآورندگان.
پیشگفتار.
نقاط عطف اصلی زندگی و کار F. Prokopowicz.< br/> اندیشه های ف. پروکوپویچ درباره خدا و طبیعت، ماده و حرکت.
مشکلات شناخت در آثار ف. پروکوپویچ. منطق.
دیدگاه های زیبایی شناختی ف. پروکوپویچ.
دیدگاه های سیاسی-اجتماعی ف. پروکوپویچ.
درباره هنر بلاغی.
مقدمه.
کتاب اول. دستورالعمل های مقدماتی کلی ارائه می دهد.
فصل اول. درباره ستایش فصاحت و بیش از همه در فواید آن.
فصل دوم. درباره فایده فصاحت.فصل سوم. مفهوم بلاغت، تعریف، موضوع، هدف و وظایف گوینده.
فصل چهارم. چه چیزی یک سخنران را مشهور می کند؟
فصل پنجم. در مورد عیوب فصاحت فاسد، اولاً در مورد غرور، تقلید ناموفق، سبک پسرانه، رقت انگیزی باندیوک.
فصل ششم. درباره مدرسه، هنر شاعرانه، اشباع عاطفی یا تمثیلی، پست، ساده و...
فصل هفتم. در علل فصاحت فاسد.
فصل هشتم. بر سه نوع فصاحت، یا بر سبک بلند یا باوقار، متوسط ​​یا گلدار، کم یا معمولی.
فصل نهم. درباره وسایل کمکی فصاحت، اولاً در مورد استعداد و علم و مهارت.
فصل دهم. درباره تقلید، چه کسی و چگونه باید تقلید کرد، در کجا ستایش سیسرو و کریزوستوم وجود دارد.
فصل یازدهم. سایر نویسندگان لاتین و پدران مقدس یک و دو زبان ذکر شده است.
فصل دوازدهم. قبل از شروع کار مستقل، دستورالعمل های کلی به گوینده داده می شود.
کتاب دوم. درباره انتخاب شواهد و تقویت.
فصل اول. آنچه را که باید قبل از هر چیز باید در نظر داشته باشد که سخنرانی می کند، سپس در مورد سوال، در مورد وضعیت سوال، در مورد پرونده، در مورد تصمیم دادگاه و در مورد شواهد.
فصل دوم. مکان های شواهد که مستقیم نامیده می شوند توضیح داده شده است.
فصل سوم. شرایط افراد، اشیا و مکان هایی که به آنها متوسط ​​می گویند توضیح داده شده است.
فصل چهارم. در مورد استفاده از مکان های نامگذاری شده یا نحوه به دست آوردن مدرک از آنها. نه دستورالعمل کلی که توسط یونیوس ملکیور از نویسندگان مختلف گرفته شده است.
فصل پنجم. دستورالعمل های ویژه در مورد چگونگی اخذ مدرک از مکان های مذکور.
فصل ششم. توجه ویژه به پربار بودن داده‌های ثانویه و مفاهیم با مثال‌ها.
فصل هفتم. استدلال چیست و اشکال دلیل.
فصل هشتم. درباره تقویت، ماهیت، منبع و در مورد تقسیم آن به چهار گونه و بالاتر از همه، در مورد افزایش و مقایسه.
فصل نهم. دو نوع دیگر تقویت ارائه شده است: استدلال منطقی، انباشت، و هر چیزی که به تقویت مربوط می شود.
فصل دهم. نمونه های قابل توجهی از تقویت آورده شده است.
کتاب سوم. درباره مکان مطالب.
فصل اول. چیدمان مطالب و در مورد قسمت های سخنرانی و اولاً در مورد مقدمه و در مورد دستورالعمل های کلی در مورد آن.
فصل دوم. دستورالعمل‌های ویژه در مورد معرفی انواع سخنرانی‌های اپیدیکتیک، مشورتی و قضایی و اینکه از چه نقص‌هایی در مقدمه باید پرهیز شود. مقدمه هایی از نوع اپیدیکتیک فصل سوم. درباره داستان و ارائه پرونده.
فصل چهارم. تفاوت بین خطابه و روایت تاریخی. نمونه های دیگری آورده شده و سپس نمونه هایی از روایت و ارائه که برگرفته از آثار سخنوران برجسته است.
فصل پنجم. درباره دلیل.
فصل ششم. در ردیه.
فصل هفتم. معضل و استقرا، مهمترین ادله ابطال ارائه شده است. سپس قرار دادن ادله ردیه آورده شده و سپس نمونه هایی از ردیه اضافه می شود.
فصل هشتم. نمونه هایی از توجیه آورده شده است.
فصل نهم. درباره پایان سخنرانی.
کتاب چهارم. درباره طراحی زبانی و سبکی.
فصل اول. صحبت به زبان لاتین به چه معناست.
فصل دوم. معنی واضح صحبت کردن چیست.
فصل سوم. درباره نثر موزون و اولاً نحوه بیان آن چه در چند کلمه می توان با کلمات زیاد بیان کرد.
فصل چهارم. در مورد دوره ها و بالاتر از همه، در مورد ماهیت، انواع و اجزای دوره ها.
فصل پنجم. درباره پیچیدگی دوره و به ویژه اینکه در تک تک اعضای آن به چه چیزهایی توجه شود.
فصل ششم. درباره پیچیدگی دوره که در ترکیب اعضای آن به چشم می خورد.
فصل هفتم. درباره کاربرد نقطه، اعضا و ویرگول (کنترل) در گفتار و تنوع ترکیب آنها.
فصل هشتم. درباره اشکال گفتاری که به فصاحت کمک می کنند.
کتاب پنجم. درباره در نظر گرفتن احساسات.
فصل اول. جوهر، منشأ و انواع احساسات.
فصل دوم. بررسی دو قانون اصلی برانگیختگی احساسات.
فصل سوم. درباره احساس عشق، اشتیاق، مراقبت و اضطراب.
فصل چهارم. درباره امید و اطمینان فصل پنجم. درباره غیرت بزرگوار.
فصل ششم. درباره احساس شادی.
فصل هفتم. درباره جوک و جوک.
فصل هشتم. درباره احساسات طبقه دوم: درباره نفرت، خشم و عصبانیت.
فصل نهم. درباره غم، شفقت و آسایش.
فصل دهم. درباره ترس، یا وحشت و ناامیدی.
فصل یازدهم. درباره حسادت.
فصل دوازدهم. درباره احساس شرم یا کمرویی.
کتاب ششم. درباره روش نگارش تاریخ و درباره حروف.
فصل اول. درباره تاریخ و بالاتر از همه، درباره چیستی تاریخ، چیستی آن، و درباره ستایش تاریخ.
فصل دوم. نویسنده ای که تاریخ را (بر اساس لوسیان) می نویسد، از نقطه نظر معقول بودن، باید از آن اجتناب کند.
فصل سوم. دو دلیل برای نادرستی از آثار یوسفوس و چهار دلیل برای توصیف بد از آثار پلوتارک آورده شده است.
فصل چهارم. روش خلق داستان از داستان های قدیسان، عمدتاً توسط نویسندگان لاتین مدرن، آورده شده است.
فصل پنجم. مورخ چه چیزی را باید حذف کرد و چه چیزی را نباید خاموش کرد (از آثار سیسرو و لوسیان).
فصل ششم. درباره آنچه که مورخ باید حفظ و انجام دهد (به گفته لوسیان، سیسرو، دیونیسیوس هالیکارناسوس و کوئینتیلیان).
فصل هفتم. درباره حروف و اولاً اینکه حرف چیست، نام آن از کجا آمده و هدف آن چیست.
فصل هشتم. آنچه برای کسی که نامه می نویسد لازم است. درباره ادب و انواع حروف.
فصل نهم. فرمول ها یا گنجینه ای از عبارات زبانی برای حروفی که بخشی از خانواده مشاوره هستند.
فصل دهم. فرمول نامه های ماهیت قضایی.
فصل یازدهم. قوانین حروف از نوع نمایشی.
فصل دوازدهم. قواعد کلی مقدمه برای انواع حروف آورده شده و ماهیت شخصیت یا سبک متناسب با حروف نشان داده شده است.
کتاب هفتم. درباره سخنان قضایی و مشورتی.
فصل اول. در مورد سخنرانی دادگاه، یعنی: متهم و مدافع باید از کدام مکان ها برای اثبات جرم بر اساس حدس و گمان مدرک بگیرند. در واقع، آنها سه منبع هستند: علت، شخص و فعل. اول در مورد دلیل.
فصل دوم. درباره منبع دوم شواهد مشتمل بر حدس و گمان. بررسی اطلاعات شخصی.
فصل سوم. درباره سومین منبع شبهات در مورد خود عمل.
فصل چهارم. درباره ادله در تشخیص دعوی و قانونی بودن آن.
فصل پنجم. درباره شواهد مربوط به نوع گفتار مشورتی و بالاتر از همه در مورد شرافتمندانه و شرم آور.
فصل ششم. درباره مفید و مضر.
فصل هفتم. درباره ضروری، آسان، خوشایند و متضاد آنها.
فصل هشتم. نمونه هایی که توانایی نصیحت کردن را نشان می دهند.
کتاب هشتم. درباره نوع اپیدیکتیک یا تزئینی گفتار.
فصل اول. دستورات کلی درباره ستایش افراد و اشیا فصل دوم. افراد را ستایش کنید.
فصل سوم. ستایش چیزها، به ویژه مردم و شهرها.
فصل چهارم. درباره سخنرانی های رسمی و مهمتر از همه درباره سخنرانی تولد.
فصل پنجم. درباره آرزوها به مناسبت تولد یا روز نامگذاری.
فصل ششم. درباره سخنرانی عروسی.
فصل هفتم. درباره سخنرانی در مراسم اهدای هدایا و کتاب، درباره نان تست و سخنان افتتاحیه.
فصل هشتم. درباره سخنرانی عشای ربانی، یا درباره شکرگزاری.
فصل نهم. درباره استقبال از مهمانان.
فصل دهم. درباره روش خداحافظی.
فصل یازدهم. درباره سخنرانی تشییع جنازه.
فصل دوازدهم. درباره سنگ قبر یا سنگ نوشته و سخنان کوتاه دیگر، همچنین در مورد لطیفه.
کتاب دهم. درباره حافظه و تلفظ.
فصل اول. قوانین مربوط به حافظه و آموزش آن.
فصل دوم. کمک های حافظه در مکان های عمومی، تصاویر، مکان ها، علائم، شباهت ها و غیره.
فصل سوم. در مورد تلفظ و بالاتر از همه، در مورد نقص های صوتی.
اصطلاحات مختلف.
یادداشت ها.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Філософські твори в трьох томах. — К., 1979. — Т. 1. — 512 с.
Тритомник творів Феофана Прокоповича — визначного вітчизняного мислителя кінця XVII — початку XVIII ст. — є вперше здійсненим перекладом з латинської мови його філософської спадщини. До зібрання увійшли курси лекцій, які були прочитані мислителем у Києво-Могилянській академії протягом 1705-1709 рр., та інші твори. У першому томі надруковано «Риторику» Ф. Прокоповича та його виписки різних висловлювань видатних античних авторів. У цих працях відображені суспільно-політичні, естетичні та літературознавчі погляди мислителя, його непересічна обізнаність з античною та середньовічною літературою, а також з ідеями Відродження й Реформації. Видання розраховане на науковців, викладачів, студентів. (Theophanes Procopowicz. Opera philosophica. Volumen primum.).
Зміст.
Від упорядників.
Передмова.
Основні віхи життя та діяльності Ф. Прокоповича.
Думки Ф. Прокоповича про бога й природу, матерію й рух.
Проблеми пізнання в творах Ф. Прокоповича. Логіка.
Естетичні погляди Ф. Прокоповича.
Суспільно-політичні погляди Ф. Прокоповича.
Про риторичне мистецтво.
Вступ.
Книжка перша. Подає загальні вступні настанови.
Розділ перший. Про похвалу красномовству і, передусім, про його переваги.
Розділ другий. Про корисність красномовства.
Розділ третій. Поняття риторики, визначення, предмет, мета і завдання оратора.
Розділ четвертий. Що робить оратора знаменитим?
Розділ п’ятий. Про вади зіпсованого красномовства, передусім, про високопарність, невдале наслідування, хлоп’ячий стиль, бундючну патетичність.
Розділ шостий. Про шкільне, поетичне, емоційнонасичене або алегоричне, низьке, просте і т. п. мистецтво.
Розділ сьомий. Про причини зіпсованого красномовства.
Розділ восьмий. Про три види красномовства, або про стиль високий або поважний, середній або квітчастий, низький або буденний.
Розділ дев’ятий. Про допоміжні засоби красномовства, передусім, про талант, науку і вправність.
Розділ десятий. Про наслідування, кого і як наслідувати, де є похвали Ціцеронові і Златоустові.
Розділ одинадцятий. Перераховуються інші латинські автори та святі отці однієї і другої мов.
Розділ дванадцятий. Перед початком самостійної праці ораторові подаються загальні настанови.
Книжка друга. Про підбір докізів і про ампліфікацію.
Розділ перший. Що насамперед треба мати на увазі тому, хто складає промову, далі про питання, про стан питання, про справу, про судове рішення і про доказ.
Розділ другий. Пояснюються місця знаходження доказів, які називаються безпосередніми.
Розділ третій. Пояснюються обставини осіб, речей і місця, що називаються посередніми.
Розділ четвертий. Про вживання названих місць, або як з них добувати докази. Дев’ять загальних настанов, які взяті Юнієм Мельхіором з різних авторів.
Розділ п’ятий. Спеціальні вказівки, як треба добувати докази із згаданих місць.
Розділ шостий. Спеціальний розгляд плодотворності другорядних даних і наслідків з наведенням прикладів.
Розділ сьомий. Що таке аргументація і форми доказів.
Розділ восьмий. Про ампліфікацію, її суть, джерело та про поділ її на чотири різновиди й, передусім, про збільшення та порівняння.
Розділ дев’ятий. Подаються інші два види ампліфікації: логічне міркування, нагромадження та все, що відноситься до ампліфікації.
Розділ десятий. Наводяться визначні приклади ампліфікації.
Книжка третя. Про розташування матеріалу.
Розділ перший. Яке буває розташування матеріалу та про частини промови і, насамперед, про вступ і про загальні настанови щодо нього.
Розділ другий. Спеціальні настанови щодо вступу епідиктичного, дорадчого і судового родів промов і яких вад треба уникати у вступі. Вступи епідиктичного роду.
Розділ третій. Про розповідь і виклад справи.
Розділ четвертий. Різниця між ораторською та історичною розповіддю. Подаються інші приклади, а далі приклади розповіді та викладу, які взяті з творів видатних ораторів.
Розділ п’ятий. Про обгрунтування.
Розділ шостий. Про спростування.
Розділ сьомий. Викладається дилема та індукція, найважливіші доводи спростування. Потім подається розміщення доказів спростування, а далі додаються приклади спростування.
Розділ восьмий. Подаються приклади обгрунтування.
Розділ дев’ятий. Про закінчення промови.
Книжка четверта. Про мовно-стилістичне оформлення.
Розділ перший. Що означає говорити по-латинськи.
Розділ другий. Що означає говорити ясно.
Розділ третій. Про ритмічну прозу і, насамперед, як виголошується багатьма словами те, що можна сказати декількома.
Розділ четвертий. Про періоди і, передусім, про суть, різновидності і частини періодів.
Розділ п’ятий. Про витонченість періоду і, особливо, на що треба звернути увагу в окремих його членах.
Розділ шостий. Про витонченість періоду, яку можна побачити в сполученні його членів.
Розділ сьомий. Про вживання періодів, членів і ком (синтагм) у промові та різноманітність їх сполучення.
Розділ восьмий. Про мовні фігури, що сприяють красномовству.
Книжка п’ята. Про розгляд почуттів.
Розділ перший. Суть, походження та види почуттів.
Розділ другий. Розгляд двох основних правил збудження почуттів.
Розділ третій. Про почуття любові, прагнення, турботи та тривоги.
Розділ четвертий. Про надію та впевненість.
Розділ п’ятий. Про благородну ревність.
Розділ шостий. Про почуття радості.
Розділ сьомий. Про жарти та дотепи.
Розділ восьмий. Про почуття другого класу: про ненависть, гнів і обурення.
Розділ дев’ятий. Про смуток, співчуття і втіху.
Розділ десятий. Про страх, або жах і розпач.
Розділ одинадцятий. Про заздрість.
Розділ дванадцятий. Про почуття сорому, або соромливість.
Книжка шоста. Про метод писання історії і про листи.
Розділ перший. Про історію і, передусім, про те, що таке історія, яка її мета, і про похвалу історії.
Розділ другий. Чого з огляду на правдоподібність треба уникати авторові, який пише історію (на підставі Лукіана).
Розділ третій. Наводяться дві причини неправдивості з творів Йосифа Флавія і чотири свідчення зловмисного опису з праць Плутарха.
Розділ четвертий. Подається спосіб оформлення вигадки з історій святих, передусім, у сучасних латинських авторів.
Розділ п’ятий. Що треба пропускати і чого не варто замовчувати історикові (з творів Ціцерона і Лукіана).
Розділ шостий. Про те, що повинен історик зберігати і виконувати (за Лукіаном, Ціцероном, Діонісіем Галікарнаським та Квінтіліаном).
Розділ сьомий. Про листи і, насамперед, що таке лист, звідки його назва і яка його мета.
Розділ восьмий. Що необхідно для того, хто пише листи. Про пристойне та види листів.
Розділ дев’ятий. Формули або скарбниця мовних зворотів для листів, що входять до дорадчого роду.
Розділ десятий. Формули для листів судового роду.
Розділ одинадцятий. Правила для листів показового типу.
Розділ дванадцятий. Подаються загальні правила вступів для всіх типів листів та показується суть характеру або стилю, відповідного для листів.
Книжка сьома. Про судовий та дорадчий роди промов.
Розділ перший. Про судову промову, а саме: з яких місць повинен брати докази як звинувач, так і захисник при встановленні злочину на підставі здогадів. Властиво є три їхні джерела: причина, особа і вчинок. Спочатку про причину.
Розділ другий. Про друге джерело доказів, що полягають у здогадах. Розгляд даних про особу.
Розділ третій. Про третє джерело підозрінь щодо самого вчинку.
Розділ четвертий. Про докази у визначенні справи та її законності.
Розділ п’ятий. Про докази, що стосуються дорадчого роду промови і, передусім, про почесне і ганебне.
Розділ шостий. Про корисне та шкідливе.
Розділ сьомий. Про необхідне, легке, приємне та їхні протилежності.
Розділ восьмий. Приклади, які ілюструють вміння дораджувати.
Книжка восьма. Про епідиктичну, або прикрашувального роду промову.
Розділ перший. Загальні вказівки про похвали особам і речам.
Розділ другий. Похвали особам.
Розділ третій. Похвали речам, а особливо народам і містам.
Розділ четвертий. Про офіційні промови і, насамперед, про промову з нагоди дня народження.
Розділ п’ятий. Про побажання з нагоди дня народження або іменин.
Розділ шостий. Про весільну промову.
Розділ сьомий. Про промови при вручанні подарунків і книжок, про здравиці і вступне слово.
Розділ восьмий. Про євхаристичну промову, або про складання подяк.
Розділ дев’ятий. Про привітання гостей.
Розділ десятий. Про спосіб прощання.
Розділ одинадцятий. Про похоронну промову.
Розділ дванадцятий. Про надгробні написи або епітафії та інші короткі вислови, також і про дотепи.
Книжка десята . Про пам’ять і виголошення.
Розділ перший. Правила, що стосуються пам’яті та її тренування.
Розділ другий. Допоміжні засоби пам’яті в загальних місцях, зображеннях, розташуванні, позначках, подібності тощо.
Розділ третій. Про виголошення і, передусім, про вади голосу.
Різні сентенції.
Примітки.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی