真理与方法（上卷）: 哲学诠释学的基本特征

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译者序言
第3版序言
第2版序言
导言
目录
第一部分艺术经验里真理问题的展现
Ⅰ  审美领域的超越
1．人文主义传统对于精神科学的意义
a）方法论问题
α）教化（Bildung）
b）人文主义的几个主导概念
导言
β）共通感（Sensus communis）
γ）判断力（Urteilskraft）
δ）趣味（Geschmack）
2．康德的批判所导致的美学主体化倾向
a）康德关于趣味和天才的学说
α）趣味的先验特征
β）关于自由美和依存美的学说
γ）美的理想的学说
δ）自然和艺术中美的功利性
ε）趣味和天才的关系
b）天才说美学和体验概念
α）天才概念的推广
β）“体验”一词的历史
γ）体验概念
c）体验艺术的界限，为譬喻恢复名誉
3．艺术真理问题的重新提出
a）审美教化置疑
b）对审美意识抽象的批判
a）游戏概念
Ⅱ  艺术作品的本体论及其诠释学的意义
1．作为本体论阐释入门的游戏
b）向构成物的转化与彻底的中介
c）审美存在的时间性
d）悲剧的例证
2．美学的和诠释学的结论
a）绘画的本体论意义
b）偶缘物和装饰品的本体论根据
c）文学的边界位置
d）作为诠释学任务的重构和综合
第二部分真理问题扩大到精神
科学里的理解问题
Ⅰ  历史的准备
1．浪漫主义诠释学及其在历史学中的应用置疑
a）诠释学在启蒙运动和浪漫主义时期之间的
本质转变
α）浪漫主义诠释学的前史
β）施莱尔马赫的普遍诠释学设想
α）面对整个世界史理想的困境
b）浪漫主义诠释学之后的历史学派
β）兰克的历史世界观
γ）在J·G·德罗伊森那里历史学和诠释学的关系
2．狄尔泰陷入历史主义困境
a）从历史学的认识论问题到为精神科学奠定
诠释学基础
b）在狄尔泰关于历史意识的分析中科学和生
命哲学的冲突
3．通过现象学研究对认识论问题的克服
a）胡塞尔和约尔克伯爵的生命概念
b）海德格尔关于诠释学现象学的筹划
Ⅱ  一种诠释学经验理论的基本特征
1．理解的历史性上升为诠释学原则
a）诠释学循环和前见问题
α）海德格尔对理解前结构的揭示
β）启蒙运动对前见的贬斥
b）作为理解条件的前见
α）为权威和传统正名
β）古典型的例证
c）时间距离的诠释学意义
d）效果历史原则
2．诠释学基本问题的重新发现
a）诠释学的应用问题
b）亚里士多德诠释学的现实意义
c）法学诠释学的典范意义
3．对效果历史意识的分析
a）反思哲学的界限
b）经验概念和诠释学经验的本质
c）问题在诠释学里的优先性
α）柏拉图辩证法的范例
β）问和答的逻辑