自我知识

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前言
目录
1引言
1.1本书的主题：自我知识与自我意识
1.2自我知识
1.2.1自我知识的疑难
1.2.2自我知识的诸理论
1.3自我意识
1.4上述理论的哲学蕴涵
1.4.1自我知识与心智的特殊性
1.4.2自我知识与认识论辩护
1.4.3自我知识与知觉知识
1.4.4自我意识与个人同一性
1.5本书的框架
小结
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2历史背景
2.1导论
2.2古希腊哲学：知晓本性的重要意义
2.3笛卡尔：自我知识作为认识论的基础
2.3.1内省与天赋观念论
2.3.2自我知识与认识论的内部论
2.3.3自我知识与认识论的基础主义
2.3.4自我知识与心身二元论
2.4洛克：内感觉理论
2.4.1内感觉与知识
2.4.2内感觉与意识
2.4.3内感觉与个人同一性
2.5康德：自我知识与理性的能动性
2.6维特根斯坦与赖尔：怀疑自我知识
2.6.1维特根斯坦的怀疑：私人性与认识论意义
2.6.2维特根斯坦主义的选项：默认性权威与表示论观点
2.6.3赖尔：作为理论建构的自我知识
小结
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3自我知识的本性、范围与（所谓）特殊性
3.1导论
3.2较之于其它知识，自我知识是特殊的
3.2.1自我知识作为认识论上特别可靠的知识
3.2.2自我知识作为某种独一无二的认识方法的结果
3.2.3自我知识在非认识论意义上的特殊性
3.3优先性通路的领域界限
3.3.1品格特征、情感预测和行动与态度的因果来源
3.3.2情绪与情感
3.3.3倾向性的信念与愿望
3.3.4博格霍森的难题
3.4什么东西留在了优先性通路的领域？
小结
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4自我知识的亲知理论
4.1导论
4.2罗素亲知理论
4.3当代亲知理论
4.3.1亲知论题
4.3.2戴维森的挑战
4.3.3回应戴维森的挑战
4.4亲知理论的问题
4.4.1斑点母鸡
4.4.2概念化的问题
4.5一个解决方案
4.5.1裁剪认识显现
4.5.2一个服从于亲知关系的现象概念说明
4.5.3维特根斯坦的“私人性”反驳
4.5.4威廉姆森的自发光性反驳
4.6亲知理论的范围
4.7亲知理论：得与失
小结
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5自我知识的内感觉理论
5.1导论
5.2当代版本的内感觉理论
5.2.1阿姆斯特朗版本的内感觉理论
5.2.2莱肯版本的内感觉理论
5.3素朴性反驳
5.4不对称性反驳
5.5休梅克的反驳
5.5.1关于疼痛的自我蒙蔽
5.5.2关于信念的自我蒙蔽：第一个论证
5.5.3关于信念的自我蒙蔽：第二个论证
5.5.4在休梅克的反驳之下捍卫内感觉理论
5.6内感觉理论和意识的HOP理论
5.7一个相关观点：德莱克的移位知觉论
5.8内感觉理论：得与失
小结
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6自我知识的理性主义理论
6.1导论
6.2理性主义：伯奇与莫兰
6.2.1作为一项规范性事业的批判理性
6.2.2批判理性与自我知识
6.2.3重释自我知识问题
6.3理性主义是否旨在成为认识论理论？
6.4反驳：理性主义不能解释自我知识的认识论维度
6.4.1伯奇的自我知识认识论
6.4.2莫兰的自我知识认识论
6.4.3作为认识论来源的通透性方法
6.5相关的理论
6.5.1加洛的理性主义
6.5.2休梅克的构成论
6.5.3新表示论
6.6理性主义理论的得与失
小结
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7自我意识
7.1导论
7.2自我意识是什么？
7.2.1休谟论旨：自我不可内省
7.2.2作为主体与作为客体的自我意识
7.3自我意识的特殊性
7.3.1索引性本质
7.3.2免于误认的错误
7.4内省论理论
7.4.1自我的内省性意识
7.4.2内省论观点与休谟的束理论
7.4.3内省论理论能够解释主体自我意识吗？
7.5紧缩论观点
7.6主体立足论
7.7理性能动论
7.8感觉论理论
7.8.1埃文斯的感觉论理论
7.8.2贝穆德斯的感觉论理论
7.9这些理论存在真正的分歧吗？
小结
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8经验论与理性主义的论争：一种分析
8.1导论
8.2经验论与理性主义的界限
8.3理性主义者的任务
8.4合理性与通透性
8.4.1两种类型的态度
8.4.2通透性的限制
8.4.3解释通透性
8.5合理性与权利
8.5.1批判性自我知识的认识论特质
8.6自我意识的理性能动论
8.7分析经验论与理性主义的论争
小结
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术语表
注释
参考文献