دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب 1 Pode haver uma filosofia Chinesa? - revisão de 'Searle's Philosophy and Chinese Philosophy' (Filosofia de Searle e Filosofia Chinesa) - Bo Mou Ed 440p (2008) (revisão revisada 2019)
دانلود کتاب 1 آیا فلسفه چینی وجود دارد؟ - بررسی "فلسفه سرل و فلسفه چینی" - Bo Mou Ed 440p (2008) (بررسی اصلاح شده 2019)
مشخصات کتاب
1 Pode haver uma filosofia Chinesa? - revisão de 'Searle's Philosophy and Chinese Philosophy' (Filosofia de Searle e Filosofia Chinesa) - Bo Mou Ed 440p (2008) (revisão revisada 2019)
ویرایش: [2 ed.]
نویسندگان: michael richard starks
سری:
ناشر: Reality Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 93-123
[20]
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 447 Kb
قیمت کتاب (تومان) : 57,000
در صورت تبدیل فایل کتاب 1 Pode haver uma filosofia Chinesa? - revisão de 'Searle's Philosophy and Chinese Philosophy' (Filosofia de Searle e Filosofia Chinesa) - Bo Mou Ed 440p (2008) (revisão revisada 2019) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب 1 آیا فلسفه چینی وجود دارد؟ - بررسی "فلسفه سرل و فلسفه چینی" - Bo Mou Ed 440p (2008) (بررسی اصلاح شده 2019) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب 1 آیا فلسفه چینی وجود دارد؟ - بررسی "فلسفه سرل و فلسفه چینی" - Bo Mou Ed 440p (2008) (بررسی اصلاح شده 2019)
این کتاب به عنوان خلاصه ای از برخی از آثار یکی از بزرگترین فیلسوفان دوران اخیر بسیار ارزشمند است. تحلیل پاسخ‌های او به سردرگمی‌های اساسی فلسفه، و به طور کلی تلاش‌های عالی برای پیوند تفکر کلاسیک چینی با فلسفه مدرن، ارزش زیادی دارد. من دیدگاهی مدرن از ویتگنشتاینی دارم تا آن را در منظر قرار دهم. کسانی که خواهان یک چارچوب کامل و به روز برای رفتار انسان از دیدگاه دو سیستمی مدرن هستند، می‌توانند به کتاب‌های من میمون‌های سخنگو ویرایش سوم (2019)، ساختار منطقی فلسفه، روانشناسی، ذهن و زبان در لودویگ ویتگنشتاین و جان سرل، ویرایش دوم مراجعه کنند. (2019)، خودکشی برای دموکراسی ویرایش چهارم (2019)، ساختار منطقی رفتار انسانی (2019)، ساختار منطقی آگاهی (2019)، درک ارتباطات بین علم، فلسفه، روانشناسی، دین، سیاست، و اقتصاد (22019) ) هذیان های اتوپیایی خودکشی در قرن بیست و یکم (2019)، مشاهداتی در مورد غیرممکن بودن، ناقص بودن، پاراسازگاری، تصمیم ناپذیری، تصادفی، محاسباتی، انفورماتیک، پارادوکس و عدم قطعیت در چایتین، ویتگنشتاین، هافستادتر، داستریا، دوپرت، ولپرت، سرل، رودیچ برتو، فلوید، مویال-شاروک و یانوفسکی (2019) و دیگران. این کتاب تلاشی منحصربه‌فرد برای همبستگی فلسفه کلاسیک چینی با فلسفه سرل (S) است که به نظر من او بهترین پس از ویتگنشتاین (W) و وارث فکری‌اش است. کیفیت اقلام برای چنین مجموعه ای به طور قابل توجهی بالا است که باید به دلیل انتخاب دقیق مقاله های مو باشد. خوانندگان آموزنده خواهند بود که این را با مجلد دیگری از مقالات اخیر درباره فلسفه اس، «تفکر در مورد دنیای واقعی» مقایسه کنند، کتاب دیگری که من تنها نقد را بر روی آن نوشتم. همانطور که در مورد W، هر چیزی که S می نویسد یک گنج است، اما متأسفانه این خروجی آنقدر توجه کمی را به خود جلب کرده است که به نظر می رسد این تنها بررسی باشد، حتی اگر 6 سال پیش ظاهر شد. تنها نقص واقعی آن، عدم چاپ پاسخ اس به آلینسون است، زیرا اشتباهات اساسی متعدد او را اصلاح می کند. همانطور که در بررسی های دیگر من اشاره شد، چنین خطاهایی مورد توجه هستند زیرا الگوهای جهانی روانشناسی ما هستند، زیرا زبان ما فاقد بینش است، همانطور که W برای اولین بار در BBB (کتاب های آبی و قهوه ای) 3/4 از یک اشاره کرد. قرن پیش وقتی کنفرانس ضبط شد، سعی کردم ویدیو یا متنی از پاسخ را از Mou، S، Allinson و 3 نفر در HKUST دریافت کنم، اما کسی کمکی نکرد. موضوع معنویت در برخی از مقالات اینجا ناگزیر با مسائل زبان فلسفه در می آمیزد. ظرافت‌های فراوانی که در راه رفع توهم نفس و درک روشنگری وجود دارد، موضوع دیگری است، اگرچه مانند همه عرصه‌های دیگر، آشفتگی‌های فلسفی ناگزیر هنگام صحبت از دین به جای عمل به آن به وجود می‌آیند. یعنی، فلسفه به معنای عام، همانطور که در اخلاق، دین، اخلاق، چگونگی زندگی یا احساس ما نسبت به زندگی و جهان انعکاس می‌دهد، معنای محدودتری نیست که W و S در آن این کار را انجام می‌دهند، هرچند به‌طور اجتناب‌ناپذیر و تقریباً جهانی. مفهوم گسترده با i در مورد نحوه کار زبان مخلوط شده است (ذهن همانطور که W به ما نشان داد).
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Este livro é inestimável como uma sinopse de algumas das obras de um dos maiores filósofos dos últimos tempos. Há muito valor em analisar suas respostas às confusões básicas da filosofia, e em tentativas geralmente excelentes de conectar o pensamento clássico chinês com a filosofia moderna. Eu tenho uma visão moderna de Wittgensteiniano para colocá-lo em perspectiva. Aqueles que querem uma estrutura completa até o momento para o comportamento humano do ponto de vista moderno de dois sistemas podem consultar meus livros Talking Monkeys 3rd ed (2019), The Logical Structure of Philosophy, Psychology, Mind and Language in Ludwig Wittgenstein and John Searle 2nd ed (2019), Suicídio pela Democracia 4a ed (2019), Estrutura Lógica do Comportamento Humano (2019), A Estrutura Lógica da Consciência (2019), Entendendo as Conexões Entre Ciência, Filosofia, Psicologia, Religião, Política e Economia (2019), Delírios Utópicos Suicidas no século XXI (2019), Observações sobre Impossibilidade, Incompletude, Paraconsistência, Indecidabilidade, Alealeitividade, Computabilidade, Informática, Paradoxo e Incerteza em Chaitin, Wittgenstein, Hofstadter, Wolpert, Doria, Doria, da Costa , Godel, Searle, Rodych Berto, Floyd, Moyal-Sharrock e Yanofsky (2019) e outros. Este livro é uma tentativa única de correlacionar a filosofia clássica chinesa com a de Searle (S), a quem considero ser o melhor desde Wittgenstein (W) e seu herdeiro intelectual. A qualidade dos itens é extraordinariamente alta para tal coleção, que deve ser devido à cuidadosa seleção de papéis de Mou. Os leitores acharão instrutivo comparar isso com outro volume recente de artigos sobre a filosofia de S, "Thinking About the Real World", outro livro no qual escrevi a única revisão. Como em W, tudo o que S escreve é um tesouro, mas infelizmente essa tomada tem atraído tão pouca atenção que esta parece ser a única revisão, mesmo que tenha aparecido há 6 anos. Sua única deficiência real é a falta de impressão da resposta de S a Allinson, pois corrigiria seus inúmeros erros substanciais. Como observado em minhas outras críticas, tais erros são de interesse, pois são os padrões universais de nossa psicologia devido ao fato de que nossa linguagem carece de perspicaz, como W apontou pela primeira vez no BBB (Blue and Brown Books) 3/4 de um século atrás. Quando a conferência foi gravada, tentei obter o vídeo ou uma transcrição da resposta de Mou, S, Allinson e 3 pessoas no HKUST, mas ninguém ajudou. A questão da espiritualidade inevitavelmente se mistura com as questões da linguagem da filosofia em alguns dos artigos aqui. As muitas sutilezas ao longo do caminho para dissipar a ilusão de ego e a realização da iluminação são outra questão inteira, embora como em todas as outras arenas, as confusões filosóficas inevitavelmente surgem quando falam de religião, em vez de praticá-la. Ou seja, a filosofia no sentido geral, pois reflete sobre ética, religião, moralidade, como devemos viver ou sentir sobre nossa vida e o mundo não é o sentido mais estreito em que W e S estão praticando isso , embora inevitavelmente e quase universalmente o sentido amplo é misturado com i sobre como a linguagem funciona (a mente como W nos mostrou).
