The Appropriation of Religion in Southeast Asia and Beyond

این جلد به بررسی فرآیندهای مختلفی می‌پردازد که در آن مذاهب جهانی بومی‌شوند، و همچنین چگونگی جهانی شدن سنت‌های محلی در آسیای جنوب شرقی و ملانزیا را بررسی می‌کند. به نام مدرنیته و پیشرفت، دولت‌های آسیای جنوب شرقی معاصر تمایل دارند جمعیت خود را برای داشتن یک «مذهب» تحت فشار قرار دهند و ادعا می‌کنند که آداب و رسوم و سنت‌های محلی، بومی‌شان دین نیست. نویسندگان این «مذهب‌سازی» را تحلیل می‌کنند و به این موضوع می‌پردازند که چگونه مردم محلی، مذهب را به عنوان مقوله‌ای برای تعریف برخی از اعمال خود به‌عنوان متمایز از سایرین، انتخاب می‌کنند، خواه آن‌ها می‌خواهند یک دین داشته باشند یا مجبور هستند نشان دهند که به آن اعتقاد دارند. بنابراین، «مذهب» چیزی است که توسط این کنشگران محلی چنین تلقی می‌شود، که ممکن است با آنچه برای ناظر دین به حساب می‌آید مطابقت نداشته باشد. علاوه بر این، بازیگران محلی همیشه در مورد دینشان موافق نیستند، زیرا مذهب یک موضوع مورد مناقشه است. در نتیجه، هر یک از مطالعات موردی در این جلد به منظور روشن کردن آنچه به عنوان «مذهب» شناسایی و مشروعیت می‌یابد، توسط چه کسی، برای چه هدفی و تحت چه شرایطی سیاسی است.

This volume investigates various processes by which world religions become localized, as well as how local traditions in Southeast Asia and Melanesia become universalized. In the name of modernity and progress, the contemporary Southeast Asian states tend to press their populations to have a ‘religion,' claiming that their local, indigenous practices and traditions do not constitute religion. Authors analyze this ‘religionization,’ addressing how local people appropriate religion as a category to define some of their practices as differentiated from others, whether they want to have a religion or are constrained to demonstrate that they profess one. Thus, ‘religion’ is what is regarded as such by these local actors, which might not correspond to what counts as religion for the observer. Furthermore, local actors do not always concur regarding what their religion is about, as religion is a contested issue. In consequence, each of the case studies in this volume purposes to elucidate what gets identified and legitimized as ‘religion’, by whom, for what purpose, and under what political conditions.