Muslim Schools, Communities and Critical Race Theory: Faith Schooling in an Islamophobic Britain?

این کتاب به بررسی موقعیت مدارس مسلمان در بریتانیای معاصر می‌پردازد. رویکرد تئوری نژاد انتقادی برای در نظر گرفتن برخی از مسائل خاص که مدارس مسلمان با آن مواجه هستند، به ویژه مدارسی که به دنبال تامین مالی دولتی هستند، استفاده می شود. این کتاب یک کاربرد انتقادی و معنادار از نظریه «نژاد» برای مسلمانان به عنوان یک جامعه مذهبی، بدون محدود کردن تحلیل به گروه‌های مسلمان قومی اقلیت ارائه می‌کند. همچنین یک روایت متضاد ارائه می دهد که فرضیات مربوط به مدارس مسلمان ارائه شده در رسانه ها و به طور کلی در بحث های عمومی را به چالش می کشد. این بینش‌ها در برابر فضای سیاسی کنونی قرار می‌گیرند که در آن مسلمانان پیوسته تحت نظارت و سوء ظن قرار گرفته‌اند. این کتاب از تحقیقات دست اول انجام شده در داخل مدارس مسلمانان استفاده می کند تا بینش هایی را در مورد روش هایی ارائه دهد که این مدارس به نیازهای متنوع و خاص محلی پاسخ می دهند. با این استدلال که مدارس اسلامی مستقل مدل‌های ایده‌آلی از نیاز جامعه را نشان می‌دهند، نتیجه‌گیری می‌کند. بنابراین، وارد کردن چنین مدارسی به بخش دولتی، به گونه ای که به آنها اجازه می دهد خودمختاری را حفظ کنند، یک استراتژی ایده آل برای برخورداری از حق رای آموزشی و سیاسی مسلمانان بریتانیایی است. تحصیل مسلمانان فرصتی برای افزایش سرمایه گذاری دولتی در منافع مسلمانان به عنوان راهبردی برای خنثی کردن راه هایی است که در آن جوامع مسلمان به طور کلی در شرایط سیاسی معاصر به حاشیه رانده شده اند. این کتاب برای دانش‌آموزان و محققین در زمینه‌های آموزش، جامعه‌شناسی و مطالعات دینی، به‌ویژه کسانی که علاقه‌مند به مکاتب دینی، اسلام و نظریه نژاد انتقادی هستند، خواندنی جذاب خواهد کرد.

This book explores the position of Muslim schools in contemporary Britain. A Critical Race Theory approach is used to consider some of the specific issues faced by Muslim schools, in particular those looking to become state-funded. The book provides a critically considered and meaningful application of a theory of 'race' to Muslims as a religious community, without restricting the analysis to minority ethnic Muslim groups; it also provides a counter-narrative which contests assumptions about Muslim schools presented in the media and in public debates more generally. These insights are positioned against current political climates within which Muslims have been consistently subjected to surveillance and suspicion. The book draws on first-hand research carried out inside Muslim schools to offer insights into the ways that these schools cater to diverse and locally-specific needs. It concludes by arguing that independent Islamic schools represent ideal models of community need. Therefore, bringing such schools into the state sector, in a way that allows them to retain autonomy, represents an ideal strategy for the educational and political enfranchisement of British Muslims. Muslim schooling represents an opportunity for increased state investment in Muslim interests as a strategy for offsetting the ways in which Muslim communities have been marginalised more generally in contemporary political climates. The book will make compelling reading for students and researchers in the fields of Education, Sociology, and Religious Studies, particularly those with an interest in faith schools, Islam, and Critical Race Theory.