ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب "Le Mortifiement de Vaine Plaisance" of René d’Anjou: Text, Translation and Commentary (France)

دانلود کتاب "Le Mortifiement de Vaine Plaisance" اثر رنه دآنژو: متن، ترجمه و تفسیر (فرانسه)

مشخصات کتاب

"Le Mortifiement de Vaine Plaisance" of René d’Anjou: Text, Translation and Commentary (France)

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: Columbia University 
سال نشر: 1981 
تعداد صفحات: 359 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب "Le Mortifiement de Vaine Plaisance" of René d’Anjou: Text, Translation and Commentary (France) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب "Le Mortifiement de Vaine Plaisance" اثر رنه دآنژو: متن، ترجمه و تفسیر (فرانسه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب "Le Mortifiement de Vaine Plaisance" اثر رنه دآنژو: متن، ترجمه و تفسیر (فرانسه)

این مطالعه از Rene d'Anjou's Le Mortifiement de Vaine Plaisance (حدود 1453) شامل یک نسخه دیپلماتیک از MS است. مورگان 705، با اصلاحات MS. کتابخانه سلطنتی بروکسل 10308; ترجمه انگلیسی؛ تفسیر خط به خط؛ و مقدمه ای که به بررسی نویسنده، مجموعه او، نسخه های خطی Mortifiement و مینیاتورهای MS می پردازد. مورگان 705، و تحلیلی انتقادی و تاریخی از این اثر ارائه می کند. مورتیفیه یک قطعه مذهبی تمثیلی در 2666 سطر، به نثر، به استثنای متن های گاه به گاه شعر است. با زاری روح از تمایل قلبش به قربانی شدن در لذت های بیهوده دنیا شروع می شود. دو بانو به نام های ترس از خدا و پشیمانی به روح نزدیک می شوند که در یک گفتگو روح را تشویق می کنند که قلبش را به آنها بسپارد. کنش متقابل این چهره ها توسط اکتور که در تمثیل نیز حضور دارد، هر چند عمدتاً به عنوان ناظر و مفسر توصیف می شود. ترس و پشیمانی وظیفه خود را با آموزش روح، عمدتاً از طریق ارائه و تفسیر سه مثال طولانی انجام می دهند. سپس روح به طور داوطلبانه قلب خود را به دو بانو می سپارد، که متعاقباً آن را به باغی بهشتی می برند، جایی که چهار بانوی دیگر - ایمان، امید، عشق و فیض الهی - به تقلید از مسیح آن را به صلیب میخکوب می کنند تا آن را پاک کنند. از گناهش به دنبال این خون‌ریزی فداکارانه، ترس و پشیمانی قلب پاک شده را به روح برمی‌گرداند که به ابراز شادی و وجد عشق خود به خدا متحرک می‌شود. Mortifiement چندین سنت ادبی مرکزی قرون وسطی را ترکیب می کند. قصد آموزش، این قطعه را به عنوان بخشی از سنت موعظه‌ای که پس از ظهور دستورات متعصب در قرن چهاردهم گسترش یافت، مشخص می‌کند. سبک تمثیلی رنه از مدل‌های استاندارد آنتیک متاخر و قرون وسطایی، مانند Prudentius، Boethius، و Roman de la Rose استفاده می‌کند. به کارگیری شخصیت‌ها، کنش و دیالوگ او نشان‌دهنده کیفیت‌های موجود در درام است، و انگیزه تفسیری او نشان‌دهنده اهمیت موعظه‌ها و مثال‌ها در ادبیات دینی قرون وسطی بعدی است. علاوه بر این، رنه از سنت عرفانی استفاده می‌کند و ارادت مذهبی شخصی را که یادآور سنت برنارد و سنت آنسلم است، نشان می‌دهد. رنه به عنوان یک نجیب و حامی هنر و ادبیات که آثارش همه این سنت ها را در بر می گیرد، نمونه کاملی از تقوای غیر روحانی در قرون وسطی بعدی ارائه می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This study of Rene d'Anjou's Le Mortifiement de Vaine Plaisance (c. 1453) comprises a diplomatic edition of MS. Morgan 705, with emendations from MS. Royal Library of Brussels 10308; an English translation; a line-by-line commentary; and an introduction which examines the author, his corpus, the manuscripts of the Mortifiement, and the miniatures of MS. Morgan 705, and which provides a critical and historical analysis of the work. The Mortifiement is an allegorical religious piece of 2666 lines, in prose, except for occasional verse insets. It commences with the Soul lamenting the tendency of her heart to fall victim to the vain pleasures of this world. The Soul is approached by two ladies, Fear of God and Contrition, who, in a dialogue, encourage the Soul to entrust her heart to them. The interaction of these figures is described by the Acteur, who is also present in the allegory, though chiefly as an observer and commentator. Fear and Contrition accomplish their task by instructing the Soul, mainly through presenting and interpreting three protracted exempla. The Soul then voluntarily commits her heart to the two ladies, who subsequently take it to a paradisaical garden where four additional ladies--Faith, Hope, Love and Divine Grace--nail it to a cross, in imitation of Christ, to purge it of its sin. Following this sacrificial bloodletting, Fear and Contrition return the purified heart to the Soul, who is moved to joyful and ecstatic expression of her love for God. The Mortifiement synthesizes several central medieval literary traditions. The intent to instruct marks the piece as part of the homiletic tradition which became widespread after the rise of the mendicant orders in the fourteenth century. Rene's allegorical style draws on standard late antique and medieval models, such as Prudentius, Boethius, and the Roman de la Rose. His deployment of characters, action and dialogue reflects qualities present in the drama, and his exegetical impulse reflects the importance of sermons and exempla in later medieval religious literature. Additionally, Rene draws upon the mystical tradition and evinces a personal religious devotion reminiscent of St. Bernard and St. Anselm. As a nobleman and patron of arts and letters whose work encompasses all these traditions, Rene provides an accomplished example of lay piety in the later Middle Ages.





نظرات کاربران