»Europa« Poetische Rede des Novalis: Deutung der französischen Revolution und Reflexion auf die Poesie in der Geschichte

Front Matter ....Pages I-XVI
 Die »Europa«-Rede in der Geschichte des Novalis-Verständnisses  (Wilfried Malsch)....Pages 1-24
 Einführende Bemerkungen zum eschatologischen Aspekt und sittlichen Sinn der poetischen Friedensprophetie  (Wilfried Malsch)....Pages 24-32
 Die geschichtsphilosophischen Maximen und Reflexionen der »Europa«-Rede als theoretische Begründung und Verstandes-‚Inzitament‘ der poetisch-typologischen Geschichtslektüre  (Wilfried Malsch)....Pages 32-37
 Die poetische ‚Ergänzung‘ des typologisch gelesenen Geschichtsverlaufs um „Vorzeit“ und „Zukunft“; Konstruktion der Fabel als Nachahmung der im Sujet ‚Europa‘ verkörperten und im Thema ‚Emanzipation‘ sich äußernden Weltgeschichte  (Wilfried Malsch)....Pages 37-44
 Aufbau und Gliederung der »Europa«-Fabel: Durchformung von Thema und Sujet gemäß der Zeitstrukur der Phantasie  (Wilfried Malsch)....Pages 45-50
 Die Darstellung der „Vergangenheit“ im ‚Verfall‘ Europas und im gescheiterten Regenerationsversuch der Jesuiten  (Wilfried Malsch)....Pages 50-57
 Die Darstellung der Peripetie oder „Gegenwart“ in der europäischen Aufklärung, im revolutionären Frankreich und in der deutschen ästhetisch-philosophischen Kultur mit ihren Ansätzen eines in den autonomen wissenschaftlichen, politischen und künstlerischen ‚Reflexionsmedien‘ der „Religion“ entstehenden friedlichen Europas: Peripetie der Aufklärung  (Wilfried Malsch)....Pages 58-71
 Die Darstellung der Peripetie oder „Gegenwart“ im „Hervortritt“ der „Religion“ aus ihrer zerstörerischen in ihre friedenstiftende Möglichkeit als philosophisch-poetisches ‚connubium verbi et animae‘ auf Grund durchschauter Dialektik von „Wahn und Wahrheit“ in der ‚Dialektik der Aufklärung‘; mit einem Exkurs zur ideenoperativen Voraussetzung und geistesgeschichtlichen Begrenzung der Religionsbeschwörung durch die Poesie: Peripetie der Religion  (Wilfried Malsch)....Pages 71-106
 Die Darstellung der Peripetie oder „Gegenwart“ im Beginn ‚bewußt‘ desillusionierender „Poetisierung der Welt“ als Befreiung aus dem Verfallszyklus der Geschichte durch Vermittlung von „Vergangenheit“ und „Zukunft“ in der ‚geistigen Gegenwart des Dichters‘: Peripetie der Poesie  (Wilfried Malsch)....Pages 106-114
 Die Darstellung der Peripetie oder „Gegenwart“ im Geschichtszeichen der französischen Revolution als Zeichen des Übergangs der religiösen und politischen Geschichte aus ihrem zerstörerischen in ihren friedenstiftenden Erkenntnisprozeß; Konkordanz dieser Wende mit allen in der Fabel dargestellten Peripetien: Peripetie der Revolution  (Wilfried Malsch)....Pages 115-124
 Die Darstellung der „Zukunft“ als poetische Antizipation des „ewigen Friedens“; ihre theoretische Begründung und dichtungsgeschichtliche Begrenzung im Poesiebegriff des Novalis  (Wilfried Malsch)....Pages 125-136
 Die Darstellung der „Zukunft“ in der Darstellung der „Vorzeit“ als erinnernd verfremdeter und philosophisch-poetisch zu entdeckender „Zukunft“: Erinnerung der „Vorzeit“  (Wilfried Malsch)....Pages 136-143
 Die Darstellung der „Zukunft“ in der bibeltypologischen Struktur der »Europa«-Fabel mit dem Paradies als philosophisch-poetisch zu entdeckender Antizipation des künftigen Friedens: ‚Paradies‘ und ‚Wiedereinsetzung‘  (Wilfried Malsch)....Pages 143-145
 Die Darstellung der „Zukunft“ in der hypothetischen ‚Konstruktion‘ und metaphorischen ‚Beschwörung‘ der Friedensmöglichkeit Europas: Konstruktion des möglichen Friedens  (Wilfried Malsch)....Pages 145-160
 Resümee der poetisch „sukzessiven Konstruktion“ des „ewigen Friedens“  (Wilfried Malsch)....Pages 160-165
 Die Vernunftprophetie der »Europa«-Rede: ihre beschwörende Ermahnung zur Einsicht in die „Unvollkommenheit“ der Nationen und in die Relativität aller Religionskonfessionen; mit einem Exkurs zum ‚Vernunftchristentum‘ des Novalis und seiner geschichtstypologisch begründeten ‚Hoffnung‘ und ‚Prophetie‘  (Wilfried Malsch)....Pages 165-188
Back Matter ....Pages 189-208