Authentisches Judentum oder gefährlicher Messianismus: Der Messias aus Brooklyn im Spiegel US-amerikanischer Debatten

کریستین آلتمن برای اولین بار بحث در مورد لوباویچر ربه، خاخام اشنیرسون، به اصطلاح "مسیح بروکلین" را بررسی می کند. برخلاف مطالعات قبلی، نویسنده مسیحیان را در چارچوب راهبردهای درگیری یهودیان توصیف می کند و استدلال می کند که شکل کتاب مقدس رستگاری جذابیت خود را در دوران مدرن از دست نداده است. مسیحا، به عنوان باور مرکزی یهودیت، نه تنها دارای پتانسیل انقلابی است، بلکه یک نیروی ابتکاری نیز هست. کریستین آلتمن توضیح می دهد که چگونه اعتقاد به مسیح در اطراف شنیرسون شکل گرفت، تنش ها را برانگیخت و نوعی پویایی را آشکار کرد که تا به امروز با همسان سازی و سکولاریزاسیون یهودیان با موفقیت در تضاد بوده است.

مطالب </ p >

• شخصیت مسیح به عنوان چراغ امید/نجات دهنده
  
• مسیاگرایی یهودی به عنوان مخالف
  
• چاباد لوباویچ به عنوان ناسازگاران مبتکر
  
• چاباد لوباویچ یهودیت را تقسیم می کند
  
• مسیاگرایی و آزادی مذهب
  

گروه های هدف

• محققان، معلمان و دانشجویان علوم دینی، یهودی شناسی، آمریکایی مطالعات و علوم سیاسی
  < /li>
• متخصصین در مؤسسات فرهنگی، کتابخانه ها و مجموعه های تاریخ یهودیت و مسیحیت
  

نویسنده</ p>

کریستین آلتمن یک محقق دینی است که با در نظر گرفتن مدل‌های تبیینی جامعه‌شناختی، بر مسیحیت در چارچوب یهودیت تمرکز دارد. تحقیقات او در مورد چاباد لوباویچ او را به سمتی هدایت کرد. به اسرائیل، ویتنام و ایالات متحده.

Christiane Altmann untersucht erstmals die Debatte um den Lubavitcher rebe, Rabbi Schneerson, den sog. „Messias von Brooklyn“. Anders als die bisherigen Studien schildert die Autorin den Messianismus im Kontext jüdischer Konfliktstrategien und vertritt die These, dass die biblische Erlösungsgestalt auch in der Moderne nicht an Attraktivität eingebüßt hat. Der Messias, als zentraler Glaube des Judentums, birgt nicht nur revolutionäres Potenzial, sondern auch eine innovative Kraft. Christiane Altmann erklärt, wie sich der Messias-Glaube um Schneerson entwickelte, Spannungen provozierte und jene Dynamik entfaltete, die bis heute erfolgreich jüdischer Assimilation und Säkularisierung widerspricht.

Der Inhalt

• Die Messias-Gestalt als Hoffnungsträger/Retter
  
• Jüdischer Messianismus als Opposition
  
• Chabad Lubavitch als innovative Nonkonformisten
  
• Chabad Lubavitch spaltet das Judentum
  
• Messianismus und Religionsfreiheit
  

Die Zielgruppen

• Forschende, Lehrende und Studierende der Religionswissenschaft, Judaistik, Amerikanistik und Politikwissenschaft
  
• Praktiker in Kulturinstitutionen, Bibliotheken und Sammlungen zur jüdischen Geschichte und Messianismus
  

Die Autorin

Christiane Altmann ist Religionswissenschaftlerin mit Schwerpunkt Messianismus im Kontext des Judentums unter Berücksichtigung soziologischer Erklärungsmodelle. Ihre Forschungen zu Chabad Lubavitch führten sie u. a. nach Israel, Vietnam und in die Vereinigten Staaten.