دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Paul W. Walaskay سری: Society for New Testament Studies Monograph Series ISBN (شابک) : 9780511555121, 0511555121 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 1984 تعداد صفحات: 133 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب "And So We Came to Rome": The Political Perspective of St Luke به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب "و بنابراین ما به رم آمدیم": دیدگاه سیاسی سنت لوقا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اغلب پیشنهاد شده است که دو جلد لوقا به عنوان یک عذرخواهی برای مسیحیت نوشته شده است تا به مقامات رومی نشان دهد که ایمان جدید یک نوآوری خطرناک و خرابکارانه نیست، تهدیدی برای Pax Romana و حکومت روم است. این کتاب توسعه «دیدگاه سنتی» را مرور میکند، سپس سؤالاتی را مطرح میکند، به عنوان مثال. اگر لوقا یک عذرخواهی برای کلیسا مینوشت، چرا این همه مطالبی را که از نظر سیاسی به آرمان مسیحی آسیب میزند، وارد میکند؟ آیا این امکان وجود دارد که رویکرد از زاویه نادرستی اتخاذ شده باشد، که لوقا عذرخواهی را نه برای کلیسا، بلکه pro imperio می نوشت تا به مسیحیان هموطن خود اطمینان دهد که کلیسا و امپراتوری نیازی به ترس یا شک از یکدیگر ندارند؟ این نتیجه گیری سپس با بررسی متن لوقا-اعمال، به ویژه محاکمه های عیسی و پولس تأیید می شود. این جلد چالش برانگیز مورد توجه دانشجویان و محققان عهد جدید و مورخان کلیسایی و رومی خواهد بود.
It has often been suggested that Luke's two volumes were written as an apology for Christianity, to demonstrate to the Roman authorities that the new faith was not a dangerous and subversive innovation, a threat to the Pax Romana and to Roman rule. This book reviews the development of the 'traditional perspective', then raises some questions, e.g. if Luke was writing an apologia pro ecclesia, why does he include so much material politically damaging to the Christian cause? Is it possible that the approach has been made from the wrong angle, that Luke was writing an apologia not pro ecclesia but pro imperio, to assure his fellow Christians that Church and Empire need not fear or suspect each other? This conclusion is then supported by an investigation of the text of Luke-Acts, particularly the trials of Jesus and Paul. This challenging volume will be of interest to students and scholars of the New Testament and to ecclesiastical and Roman historians.