宗教社会学 宗教与世界

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前言
目录
宗教社会学
第一章 宗教的起源
	一 基于宗教或巫术动机的共同体行动之原初的此世
	二 精灵信仰
	三 “超感官的”力量的起源
	四 自然主义与象征主义
	五 神祇的世界与功能神
	六 祖先崇拜与家父长祭司制
	七 政治团体的神与地方神
	八 一神信仰与日常性宗教
	九 普遍主义与一神信仰
	十 强制神、巫术与崇拜神
第二章 巫师一祭司
第三章 神概念、宗教伦理、禁忌
	一 伦理之神，立法之神
	二 超神的、非人格性的力量，神所创造的秩序
	三 禁忌规范的社会学意义，图腾信仰
	四 禁忌化、共同体关系与定型化
	五 巫术伦理与宗教伦理，罪意识、救赎思想
第四章 “先知”
	一 与巫师、祭司对立的“先知”
	二 先知与立法者
	三 先知与传道者
	四 秘法传授者与先知
	五 伦理型预言与模范型预言
	六 先知启示的性格
第五章 教团
	一 先知、信徒与教团
	二 教团的宗教性
	三 预言与祭司经营
第六章 神圣的知识、布道、司牧
第七章 身份、阶级与宗教
	一 农民阶级的宗教性
	二 早期基督教的城居性格
	三 贵族与宗教，信仰战士
	四 官僚制与宗教
	五 “市民的”宗教之多样性
	六 经济的理性主义与宗教一伦理的理性主义
	七 小市民阶层之非典型化的宗教态度，职工的宗教
	八 最为劣势的特权阶层之伦理的救赎宗教
	九 救赎宗教的阶级与身份的制约性
	十 犹太教与印度教的贱民宗教性：怨恨
	十一 知识阶层对世界诸宗教的影响
	十二 犹太教与早期基督教的小市民知识主义
	十三 上流阶层的知识主义、平民的知识主义、贱民的知识主义与教派的宗教性
	十四 西欧之宗教“被启蒙者”教团的形成
第八章 神义论的问题
	一 一神教的神观与世界的不完美
	二 神义论的纯粹类型——弥赛亚的末世论
	三 彼世信仰、天意信仰、报应信仰、预定论信仰
	四 有关世界之不完美的问题的各种尝试解决之道
第九章 救赎与再生
第十章 救赎之道及其对生活态度的影响
	一 巫术宗教与仪式主义；仪式主义宗教皈依的各种归结
	二 日常伦理之宗教性的体系化
	三 忘我、狂迷、病态的快感与合理的宗教救赎方法论
	四 救赎方法论之体系化与理性化及生活态度
	五 宗教达人
	六 拒斥现世的禁欲与现世内的禁欲
	七 逃离现世的、神秘主义的冥思
	八 亚洲的救赎宗教与西方的救赎宗教之差异
	九 救世主神话与救赎论
	十 由秘迹恩宠与制度恩宠而来的救赎
	十一 因信得救
	十二 由预定恩宠而来的救赎
第十一章 宗教伦理与“现世”
	一 宗教信念伦理与现世的紧张关系
	二 作为宗教伦理之基础的邻人伦理
	三 宗教对贷款取息的排斥
	四 宗教伦理的生活理性化与经济的生活理性化之间的紧张关系
	五 宗教爱之无等差主义与政治之暴力性
	六 基督教对国家态度的转变
	七 “有机的”职业伦理
	八 宗教与性
	九 同胞爱伦理与艺术
第十二章 文化宗教与“现世”
	一 犹太教的现世取向
	二 天主教徒、犹太教徒与清教徒对营利生活的态度
	三 犹太教的律法宗教性与传统主义
	四 犹太教徒与清教徒
	五 伊斯兰教的顺应现世
	六 原始佛教的逃离现世
	七 诸文化宗教与资本主义
	八 早期基督教的拒斥现世
译名对照表
索引
宗教与世界
导言 宗教与世界：韦伯的宗教社会学
第一章 资本主义精神与理性化
	一 各文化领域的理性化
	二 资本主义与“营利欲”
	三 合理的资本主义
	四 近代西方资本主义的特色
	五 近代西方资本主义的特色
	六 理性化的问题
第二章 比较宗教学导论
	一 世界诸宗教的“担纲者”
	二 阶层利益、宗教需求与神义论
	三 宗教许诺与救赎的心态
	四 “世界图像”的合理化
	五 社会主导阶层的宗教立场
	六 达人宗教与大众宗教
	七 宗教达人与世界之除魅
	八 宗教伦理与经济理性主义
	九 支配的类型
	十 身份团体与阶级
第三章 中间考察——宗教拒世的阶段与方向
	一 拒世的动机：其理性建构的意义
	二 禁欲与神秘论的类型学
	三 拒世的方向
	四 经济的领域
	五 政治的领域
	六 审美的领域
	七 性爱的领域
	八 知性的领域
	九 现世拒斥的各阶段
	十 神义论的三种理性形式
译名对照表
索引
封底